Costumes Bíblicos: Siquém (Shechem - Nablus):Túmulo de José

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Siquém (Shechem - Nablus):Túmulo de José

"Túmulo de Joseph", de David Roberts, 1839.
SIQUÉM - NABLUS
Entre as montanhas de Shomron (Samaria) está uma cidade de quatro mil anos chamada Shechem . Muito poucos locais bíblicos têm uma história tão rica quanto esta cidade histórica. De fato, quando o primeiro judeu chegou à Terra Santa, Siquém foi sua primeira parada. Nesta cidade, também conhecida como Nablus, ficam os restos mortais de José , vice-rei do Egito. Nos últimos tempos, os heróis judeus modernos lutam para manter uma presença judaica em Siquém e no túmulo de José.

História de Shechem

Quando Abraão entrou na Terra pela primeira vez em 2023 (1737 AEC), sua primeira parada foi no "lugar de Siquém", onde D'us apareceu a ele e prometeu: "Aos seus descendentes eu darei esta terra". Foi a primeira vez que D'us informou nosso Patriarca dessa intenção última.
Duas gerações depois, retornando de Charan com suas esposas e filhos, Jacó veio a Siquém e comprou um pedaço de terra no perímetro da cidade. O príncipe da cidade, também chamado Shechem, sequestrou e violou a filha de Jacob, Dina . Seus irmãos, Simão e Levi , a resgataram e mataram todos os homens de Siquém em retaliação.
Dezesseis anos depois, Jacó enviou Joseph, de 17 anos, para "verificar o bem-estar de seus irmãos" que estavam pastoreando os rebanhos de seu pai perto de Siquém. Quando Joseph encontrou seus irmãos, eles o venderam como escravos, desencadeando uma cadeia de eventos que levariam ao exílio egípcio.
Muitos anos depois, quando toda a família já estava no Egito, Jacó prometeu a cidade de Siquém a José. Seria parte do território do filho de José, Efraim .
Após o êxodo do Egito, Josué liderou a nação na Terra de Israel . Assim que entraram na Terra, Josué construiu um altar no monte Ebal, uma das duas montanhas que ladeavam Siquém. (Recentemente, um arqueólogo afirma ter descoberto este altar no Monte Ebal.)
Metade da nação estava no topo do monte Ebal e a outra metade no monte Gerizim, enquanto os levitas que estavam entre as montanhas gritavam as maldições a que seriam submetidos se desobedecessem à lei de D'us e as bênçãos que receberiam se obedecido.
Os judeus então enterraram os restos mortais de José - que haviam sido transportados do Egito - no terreno que Jacó havia comprado e designaram Siquém como uma cidade de refúgio e uma cidade levita .
Túmulo de José, 
como apareceu no século XIX.
Antes de Josué morrer, ele reuniu a nação em Siquém e fez um pacto entre eles e D'us. Ele levantou uma pedra em Siquém, e disse: "Eis que esta pedra será uma testemunha contra nós, porque ouviu todas as palavras do Senhor que Ele nos falou; será uma testemunha contra você, para que não negue. seu D'us ".
Durante o período dos Profetas e dos Reis, a cidade de Siquém teve um papel fundamental. Quando o rei Salomão morreu, o povo se reuniu em Siquém, e foi lá que as Dez Tribos se separaram do domínio davídico e formaram o Reino do Norte. (Veja mais sobre O ESTÁGIO DOS REINOS)
Por fim, Shechem também serviu de reduto para os samaritanos, um grupo étnico que foi transferido para a Terra Santa por Senaqueribe, rei da Assíria . Embora se convertessem oficialmente ao judaísmo, mantinham suas práticas e crenças pagãs e eram consistentemente um espinho no lado dos judeus.
Após a destruição do templo , os romanos mudaram o nome de Shechem para "Neapolis" (que significa "nova cidade"); isso então se tornou "Nablus". No entanto, embora a nação judaica estivesse dispersa e enfraquecida, permaneceu uma presença judaica contínua em Siquém, e o túmulo de José permaneceu um foco de peregrinação e oração judaicas.
O falecido Dr. Zvi Ilan, um dos principais arqueólogos de Israel, descreveu a Tumba de José como: "... uma das tumbas cuja localização é conhecida com o maior grau de certeza e se baseia em documentação contínua desde os tempos bíblicos".

Shechem Hoje

Em 1926, os habitantes judeus de Shechem foram forçados a sair diante dos pogroms árabes. Um ano depois, um terremoto destruiu a maior parte da cidade velha de Shechem, incluindo o bairro judeu.
Com a Guerra dos Seis Dias em 1967, Shechem e as áreas circunvizinhas voltaram ao controle judaico; no entanto, embora o turismo na área fosse incentivado, os judeus não tinham permissão para morar lá.
Túmulo de Joseph em 2014
(crédito: Meir Rotter).
Ativistas dedicados recusaram-se a aceitar essa situação insustentável e, como resultado de sua persistência, agora existem várias comunidades judaicas estabelecidas nas montanhas ao redor de Shechem: Kedumim, Yitzhar, Har Bracha e Elon Moreh. Na própria Shechem, uma yeshivá foi formada no túmulo de Joseph em 1982, chamada "Od Yosef Chai" ("Joseph ainda vive" - ​​as famosas palavras ditas a Jacó depois de muitos anos que ele presumiu que Joseph estivesse morto).
Infelizmente, a situação hoje está longe de ser ideal. Em 1996, Shechem foi cedido pela Autoridade Palestina. A tumba de José deveria permanecer nas mãos dos judeus, mas nos primeiros dias da ofensiva terrorista de 2000, isso também foi abandonado. A Autoridade Palestina prometeu evitar danos ao local, mas em poucas horas uma multidão invadiu o complexo e destruiu tudo. Móveis e livros sagrados usados ​​pela yeshivá foram queimados e o local foi reduzido a escombros.
Os judeus não foram autorizados a visitar o local novamente até 2003. Agora, existem algumas visitas por ano que ocorrem no meio da noite. Visitantes recentes encontraram o túmulo em ruínas e coberto de lixo.

Mark Twain em Shechem

Em 1867, Mark Twain visitou Shechem. Ele descreveu essa visita em seu diário, que mais tarde foi publicado. A seguir, alguns trechos interessantes:
O pátio do túmulo de Joseph em 2014
(crédito: Meir Rotter).
"Às duas horas, paramos para almoçar e descansar na antiga Shechem, entre os montes históricos de Gerizim e Ebal, onde antigamente os livros da lei, as maldições e as bênçãos eram lidos das alturas aos judeus. multidões abaixo.
"Cerca de uma milha e meia de Shechem, paramos na base do Monte Ebal, antes de uma pequena área quadrada, cercada por um alto muro de pedra, caiada de branco. Em uma das extremidades deste recinto está uma tumba. José. Nenhuma verdade é melhor autenticada do que isso.
"Poucos túmulos na terra comandam a veneração de tantas raças e homens de credos diversos como o de José. Samaritanos e judeus, muçulmanos e cristãos, o reverenciam e o honram com suas visitas. O túmulo de José, o filho obediente, o irmão carinhoso e perdoador, o homem virtuoso, o sábio príncipe e governante. O Egito sentiu sua influência - o mundo conhece sua história ".

Sobre a comunidade judaica da cidade, ele escreve:

"Por milhares de anos, esse clã viveu em Shechem, sob rigoroso tabu e tendo pouco comércio ou comunhão com seus semelhantes de qualquer religião ou nacionalidade. Por gerações, eles não contavam mais do que duzentos ou duzentos, mas ainda aderiam à sua fé antiga. e manter seus antigos ritos e cerimônias.Para falar sobre família e descendência antiga! ... Esse punhado de velhas primeiras famílias de Shechem ... pode nomear seus pais de volta sem falhas por milhares [de anos] .... Eu me vi olhando para qualquer descendente que se afastasse desta raça estranha com um fascínio fascinante, assim como alguém encararia um mastodonte ou um megatério vivo ... "
(Texto por Nechama Golding publicado originalmente por Chabad.org - Editado por Costumes Bíblicos)

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