A HISTÓRIA DE PURIM!

A História de Purim!
A festa de Purim comemora a salvação do povo judeu, orquestrada por Deus, do antigo Império Persa, do plano de Hamã de "destruir, matar e aniquilar todos os judeus, jovens e idosos, crianças e mulheres, em um único dia". É celebrada com a leitura da Meguilá, oferendas de comida, caridade, banquetes e muita alegria

A alegre festa judaica de Purim é celebrada todos os anos no dia 14 do mês hebraico de Adar (final do inverno/início da primavera).

Comemora a salvação (orquestrada divinamente) do povo judeu no antigo império persa do plano de Hamã de "destruir, matar e aniquilar todos os judeus, jovens e idosos, crianças e mulheres, em um único dia". Literalmente "sortes" em persa antigo, Purim recebeu esse nome porque Hamã lançou sortes para determinar quando executaria seu plano diabólico, conforme registrado na Meguilá ( livro de Ester ).

Quando comemorar?

Um dos aspectos únicos do Purim é a diversidade de datas em que é celebrado.

● Costume comum: Judeus de todo o mundo celebram Purim em 14 de Adar, o dia em que seus ancestrais descansaram da guerra contra seus inimigos.

● Cidades Muradas: Como os judeus de Susã descansaram um dia depois, seu Purim foi adiado para o dia 15. Isso foi estendido para incluir qualquer cidade que fosse cercada por muralhas nos dias de Josué , notavelmente Jerusalém .

● Cidades pequenas: Antigamente, os aldeões só se reuniam com outros judeus das cidades maiores às segundas e quintas-feiras, que eram dias de mercado. Assim, os sábios decretaram que deveriam ler a Meguilá no dia de mercado que antecedia o dia 14 de Adar. Esse costume não é mais praticado.

nos anos bissextos judaicos, existem na verdade dois meses chamados Adar, Adar I e Adar II. Purim é comemorado no segundo Adar, mas o dia 14 de Adar I ainda é um dia feliz, conhecido como Purim Katan ( Pequeno Purim ).

Quais são outros fatos interessantes sobre o Purim?

Muitas vezes, as comunidades judaicas escaparam por pouco da catástrofe. Na maioria das vezes, a trama envolve um tirano maligno que segue os caminhos de Hamã. E assim como na história de Purim, Deus está lá para salvar Seu povo da destruição certa. Algumas comunidades celebram seu próprio feriado de "Purim" no aniversário da data de sua respectiva salvação. Algumas até leem a sequência de eventos em pergaminhos de "Megilá" especialmente confeccionados .

Nos tempos modernos, os planos de alguns dos piores inimigos da nação judaica, foram frustrados neste dia.

No início da década de 1950, Josef Stalin, o carniceiro impiedoso de milhões de inocentes, tinha planos sangrentos para lidar com o "problema judaico" na URSS. Quando a situação estava prestes a atingir um ponto crítico, em 1953, ele morreu... no Purim!

Em 1990, Saddam Hussein, do Iraque, invadiu o Kuwait, país vizinho, em um ato de desafio. Com o aumento da pressão da comunidade internacional, seu exército começou a disparar mísseis Scud contra Israel . O Rebe , Rabino Menachem M. Schneerson , assegurou repetidamente ao povo de Israel que eles seriam protegidos. Após o ataque das forças lideradas pelos EUA ao Iraque, estas saíram vitoriosas rapidamente e as hostilidades terminaram... no Purim!

Como se diz Feliz Purim?

Quando os judeus se encontram no alegre feriado de Purim , eles se cumprimentam com votos de " feliz Purim ".

Em hebraico , diz-se “ chag Purim sameach ” (escreva חג פורים שמח e pronuncie KHAG poo-REEM sah-MAY-akh ).

Em iídiche {O iídiche é uma língua germânica escrita com caracteres hebraicos, historicamente falada pelos judeus asquenazes da Europa Central e Oriental. Surgiu na Idade Média, combinando alemão medieval com hebraico, aramaico e línguas eslavas. Tornou-se o idioma cultural e cotidiano da comunidade até ser quase dizimado no Holocausto.} , a bênção tradicional é para “ ah freilichen Purim ” (escreva א פרייליכן פורים e pronuncie ah FRAY-likh-en POO-rim ).

Por que Mordecai não se curvou diante de Hamã?

Uma leitura aprofundada sobre a heroica resistência de um líder judeu.

A rebeldia de Mordecai ao se recusar a curvar-se diante de Hamã é um momento crucial na história de Purim .

Todos os servos do rei que estavam no portão do rei se ajoelhavam e se prostravam diante de Hamã , pois assim o rei havia ordenado a respeito dele; porém Mordecai não se ajoelhava nem se prostrava.

Por que Mordecai não se curvou? Apenas uma justificativa é registrada na Meguilá: “Porque sou judeu.”

Embora a obstinação de Mordecai tenha enfurecido Hamã, foi a sua explicação que alimentou o desejo de vingança de Hamã, dando-lhe uma dimensão completamente nova. Agora, ele não só desejava matar Mordecai, como também planejava aniquilar toda a nação judaica. Por fim, conseguiu convencer o rei Assuero a emitir um decreto genocida contra os judeus.

A resposta de Mordecai, "Porque sou judeu", implica que ser judeu e se curvar a Hamã são coisas mutuamente exclusivas. Ou seja: judeus simplesmente não fazem isso.

Mas isso não é tão simples: a Bíblia Hebraica está repleta de relatos de indivíduos justos, incluindo patriarcas e profetas, curvando-se diante de outras pessoas, tanto judias quanto não judias, como sinal de submissão e respeito. Obviamente, algum outro fator está em jogo aqui com Hamã.

Vemos isso nas próprias palavras da Meguilá, onde a reverência a Hamã é referida como "ajoelhar-se e prostrar-se". Em todo o cânone bíblico, essa terminologia é encontrada apenas em relação à reverência a Deus . Isso é um forte indício de que havia também um elemento de adoração aqui. E , de fato, os sábios do Talmud consideram como certo que a razão pela qual Mordecai não se ajoelhou nem se prostrou diante de Hamã foi porque Hamã se considerava uma divindade.

No entanto, mesmo com essa camada adicional, pode-se perguntar: seria tão terrível para Mordecai se curvar em sinal de respeito, ainda que apenas para salvar sua vida e a vida de seus companheiros judeus?

Idolatria: um pecado capital

Isso nos leva a uma compreensão fundamental da própria essência do judaísmo.

O judaísmo valoriza a vida. A lei da Torá é deixada de lado até mesmo para possivelmente salvar uma vida. Existem, no entanto, certos mandamentos que são tão fundamentais para o tecido moral, social e espiritual da nação judaica, que somos instruídos a estar prontos para dar a vida em vez de transgredi-los. Um deles é a transgressão da idolatria. (Os outros dois são o assassinato e as relações adúlteras ou incestuosas.)

Em termos simples: se um judeu for colocado diante da escolha entre a morte certa e a adoração de uma divindade diferente do único Deus do céu e da terra, para ele só existe uma opção. O fato de ele fazer isso apenas por medo, de não ter a menor crença nessa divindade, de ser apenas uma farsa para salvar a própria vida, é irrelevante. A regra de "aceitar a morte em vez da idolatria" se aplica claramente a este caso específico: a adoração motivada apenas pelo medo da punição mortal.

Essa parece ser exatamente a situação de Mordecai. Hamã exigiu adoração como uma divindade. Mordecai, segundo a lei da Torá , teve que recusar a qualquer custo.

Mais detalhes sobre a história.

Mordecai é considerado pelos nossos sábios como um dos maiores e mais justos judeus da história. “Mordecai”, ensinam eles, “foi para a sua geração o que Moisés foi para a sua”. Contudo , inicialmente, nem todos os judeus reconheceram a sua verdadeira grandeza. Rava (Rava bar Joseph bar Chama) indica que o próprio povo, de fato, foi inicialmente muito crítico de Mordecai e se sentiu angustiado com o seu comportamento.

Observando que Mordecai era listado como descendente tanto de Judá quanto de Benjamim , Rava explica que membros de ambas as tribos desejavam culpar o outro por Mordecai e pelos problemas que ele lhes causou.

No entanto, no final da história, todos ficam felizes com Mordecai e toda essa questão de culpa parece resolvida.

Para entender isso, vamos voltar um pouco na história:

O Talmud nos conta que o verdadeiro catalisador do decreto contra os judeus na história de Purim foi um incidente ocorrido muitos anos antes: muitos judeus se curvaram diante de um ídolo erguido por Nabucodonosor , uma geração antes.

Embora tivessem se curvado apenas por medo de represálias e da morte, eles eram obrigados a arriscar suas vidas para santificar o nome de Deus, assim como Daniel, Chananya , Misael e Azarias haviam feito. Essa foi uma das razões pelas quais Deus impôs sobre eles, como punição, o decreto de Hamã que os ameaçava de morte. Além disso, mais recentemente, muitos haviam participado do banquete preparado por Assuero . Nas palavras do Talmud:

“Por que os judeus foram ameaçados de destruição naquela geração? Porque eles se deleitaram no banquete que Assuero preparou.” 

Isso nos dará uma visão única das ações de Mordecai, especificamente conforme entendidas por Rava. Parece que, em vez de colocar o povo judeu em perigo, a rebeldia de Mordecai foi exatamente o que era necessário para salvá-los.

(O Texto foi montado e editado por Costumes Bíblicos, com partículas de artigos publicados originalmente em Chabad.org)

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