Costumes Bíblicos: OS DOZE NOVOS LÍDERES DAS DOZE TRIBOS ANTIGAS

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OS DOZE NOVOS LÍDERES DAS DOZE TRIBOS ANTIGAS

OS DOZE NOVOS LÍDERES DAS DOZE TRIBOS ANTIGAS 
(João 13.1-20)
1 Antes da festa da Páscoa, quando Jesus sabia que havia chegado a hora de deixar este mundo para o Pai, tendo amado os seus que habitavam o mundo, eu os amo até o fim.
Após os eventos recentes, discutidos no capítulo anterior, ficou claro para Jesus que seria a última Páscoa a passar com seus amados discípulos. Você deve se lembrar que ele chegou a essa decisão quando os gregos tementes a Deus o procuraram. O conteúdo deste capítulo é acompanhado pelo confronto anterior entre os hoi Ioudaioi [judeus] e a apresentação de Jesus. Mesmo que o bom pastor.
Lá, ele acusou a atual liderança de Israel por serem os maus pastores que não se importavam com as ovelhas. Este versículo começa declarando que, como bom pastor de Israel, Jesus amou suas ovelhas com o maior compromisso e dedicação possível.
2 Durante a ceia, quando o diabo colocou no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, o traiu, 3 sabendo que Jesus que o Pai havia posto tudo em suas mãos e que ele havia deixado Deus e estava voltando para Deus, 4 levantou-se do jantar. Ele tirou a capa e, pegando uma toalha, amarrou-a na cintura. 5 Então ele derramou água em uma tigela, começou a lavar os pés dos discípulos e a secá-los com a toalha em volta da cintura.
Nesta passagem, fica claro que foi uma de suas últimas interações com os discípulos, Jesus queria modelar algo muito importante. No entanto, é crucial que não vejamos isso simplesmente como seu exemplo pessoal para todos os crentes (embora o princípio, é claro, se aplique a todos). O jantar foi muito especial, porque foi uma das últimas sessões de treinamento de Jesus com a nova liderança de Israel, ele estava prestes a deixar o local. Isso contrasta com hoje, quando em muitas igrejas os apóstolos e seus ofícios não são considerados de muita importância.
O número doze não foi uma coincidência. Jesus escolheu doze apóstolos, porque seu plano incluía a completa renovação de Israel. Os 12 chefes das tribos de Israel deveriam ser substituídos pelos 12 apóstolos judeus que guiariam Israel em direção a um futuro renovado, definido pela redenção.
Basta ler esta descrição da Nova Jerusalém:
“Tinha um grande e alto muro com doze portas; e às portas, doze anjos e nomes inscritos, que são os das doze tribos dos filhos de Israel; ao leste três portas; ao norte três portas; ao sul três portas; para o oeste três portas. E a muralha da cidade tinha doze fundamentos, e sobre eles os doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro ”(Apocalipse 21: 12-14).
Assim como lemos no versículo 3 "sabendo que o Pai havia posto tudo em suas mãos", Jesus se levantou para lavar os pés de seus discípulos. Como observamos anteriormente, essa foi uma das últimas e mais importantes sessões de treinamento de liderança que ele teria com aqueles que se tornariam os bons pastores de Israel. Eles tiveram que governar Israel com compaixão, cuidado e um sentimento de pertencimento. Isso contrastava com os "maus pastores" que Jesus substituíra. Não devemos continuar, antes, ao menos mencionar o fato de que, embora Deus tenha deixado tudo nas mãos de Jesus, isso não significava que agora as pessoas deveriam servi-lo (uma conclusão bastante lógica), mas que agora ele deveria servi-las.
6 Quando chegou a Simão Pedro, disse-lhe: Senhor, lavas-me os pés? 7 Jesus respondeu: "O que eu faço, você não entende agora, mas depois entenderá". 8 Pedro disse-lhe: Você nunca lavará meus pés. Jesus respondeu: "Se eu não lavá-lo, você não terá parte comigo". 9 Simão Pedro disse-lhe: “Senhor, não apenas meus pés, mas também minhas mãos e minha cabeça” 10 Jesus disse-lhe: “Quem é lavado não precisa lavar seus pés, porque tudo está limpo; e você está limpo, embora nem todos. ” 11 Ele sabia quem o livraria; portanto, ele disse: "Eles não são todos limpos". 12 Depois que lavou os pés, pegou a capa, voltou à mesa e disse-lhes: Você sabe o que eu fiz com você? 13 Você me chama de Mestre e Senhor, e diz bem, porque eu sou. 14 Porque, se eu, o Senhor e o Mestre, lavei os pés, você também deve lavar os pés um do outro. 15 Pois eu te dei um exemplo para que, como eu te fiz, você também o faça.
Pedro manifesta sua oposição simplesmente expressando a perplexidade de outros discípulos. Jesus responde que, se não permitir que ele lave os pés, Pedro não poderá participar do serviço fundamental dos bons pastores. Pedro, talvez, pensando que Jesus estava falando sobre a limpeza das ofertas cerimoniais da água para passar por toda a cerimônia (mikvah). Jesus especifica que ele não tem em mente a cerimônia da água, e sim que apenas exige que seus líderes servos tenham corações humildes e um compromisso total em servir o povo de Deus. Jesus mais tarde desafiaria Pedro no contexto da profecia de Ezequiel sobre o mal dos pastores de Israel: "Alimente minhas ovelhas" ( Ezequiel 34 ).
16 Em verdade, em verdade vos digo, o servo não é maior que o seu senhor, nem o enviado é maior que aquele que o enviou.
Já era tarefa do parente mais novo ou de um criado lavar os pés empoeirados dos convidados que chegavam de fora à casa. Jesus realizou a obra do servo. Os discípulos eram servos de Jesus. A conclusão foi inevitável. Se ele fez, quanto mais eles deveriam estar dispostos a fazer isso? Eles devem se tornar dignos de confiança e não egoístas para serem verdadeiramente pastores do povo de Deus - Israel.
17 Se você souber essas coisas, abençoado será você se você as fizer. 18 Não estou falando de todos vocês; Eu sei quem eu escolhi. Mas a Escritura deve ser cumprida: "Quem come pão comigo levantou o pé contra mim". 19 A partir de agora eu digo antes que aconteça, para que, quando isso aconteça, você acredite que eu sou.
Embora esse não seja o foco dele, Jesus prediz eventos futuros. Tudo foi feito para que os apóstolos fossem fortalecidos em sua fé antes de um período muito difícil de serviço (para a maioria termina com o martírio) que eles tinham diante deles.
20 Em verdade, em verdade vos digo que quem recebe o que eu envio, recebe-me; e quem me recebe recebe quem me enviou.
Nesta última observação, Jesus demonstra mais uma vez a importância dos doze apóstolos que ele deixou em seu lugar. Ele lhes deu toda a autoridade necessária para governar. Recebê-los significaria receber Jesus, assim como receber Jesus significava receber seu Pai. Segue-se, portanto, que quem recebe um dos doze apóstolos recebe o mesmo Deus. [Este texto é parte de um artigo publicado no Israel Institute Of Biblical por Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg - Editado aqui por Costumes Bíblicos] (Conheça nosso cursos de estudos do Hebraico Bíblico, AQUI)

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